30

***

约定的地点是博物馆旁的一chu1BAR

年轻的侍酒师端来BrutRoseVintage.

这瓶显然是彭斯教授的存酒.

对于酒的品味就像是对待人生的态度，以酒会人以酒会友。

在座的两人皆是酩悦的忠实Ai好者。

琥珀粉红的YeT缓缓沿着杯bi下liu，昏h的灯光在杯盏间liu转。

“去他的男校，去他的校规！”彭斯矜持的抿了口酒，感受到粉红香槟馥郁的口感，满意的点点tou放下酒杯，“让那该Si的不能喝酒的校规见所罗门王去吧。”

两人相视一笑，齐齐再次举杯。

志趣相投、品味接近，一老一少相谈甚欢。

宗教文化、国家政T、民族风俗……

他们无所不聊。

沈星得知斯di尔教授虽是里约联bang大学考古学客座教授，但早年毕业于美国一个学风严谨的文理学院，毕业后跟随ba裔妻子来到ba西。

数年前妻子因从事人权活动被黑帮盯上，最终Si于暗杀。

警察查到主使却迟迟不敢拘捕，案子拖了两年，他用尽人脉、耗尽财力最终判chu1主使人两年有期徒刑。

监狱是黑帮分子的教堂，两年的有期徒刑对于他们来说毫无震慑力。

教授平静的讲述着自己来到ba西后的遭遇，礼貌的微笑中带着仿佛永远无法走出的忧郁。

“这片土地带给我悲伤、也带给我欢乐，这里是最适合休闲度假的地方，所以来到ba西后不久我就将研究方向换成了南美文化。”

“每个人都该有新的生活。”彭斯教授举着酒杯耸耸肩，脸庞红run，已经有了醉意。

嘴上是这样讲，可眼里闪烁的的情谊骗不过人。

沈星有意引开话题。

刚刚说到佛教时教授三番四次的将其中的一些人物与天主教类b，讲到细微之chu1更是能将liu传下来的几个版本作b较。

于是她问：“彭斯，你对佛教为什么会了解的这么shen入？”

“这两年我对这个教派的文化很兴趣，研究的方向也逐渐偏向这边，”彭斯沉默了一会儿，说dao：“中国也shen受佛教的影响，衍生出藏传、汉传和南传三个分支，每一支都shen刻的影响着当地的文化。”

沈星点点tou：“早在宝成元年就有葛姓商人在广府捐建寺庙，直到现在中国有数量庞大的商人团T都将佛教视作自己的信仰。”

“为什么中国商人如此推崇佛教？”

沈星愣了愣，她还从没思考过这个问题。

见她回答不上来，教授笑着调侃：“中国人都答不上来，这个问题我以后可要好好探索了。”

他提起自己的计划：“我打算明年四月份去上木斯塘，那里保留了许多趋于消亡的文化。”

“是为了之后的学术研究吗？”

彭斯摇摇tou，笑着看向沈星：“为了我的妻子。”

之后再闭口不言。

沈星几乎是在一瞬间就明白了彭斯现在为何这么痴迷佛教。

基督教、天主教中人Si后会上天堂或下地狱，不存在lun回转世之说，然而佛教中却讲人Si后是会六daolun回的。

非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。

生灭liu转只在呼x1之间。

她不由在心中惋惜，如此眷侣YyAn两隔……

临分别时，教授站在bar的门口指着一个方向热情的向她推荐教堂。

“那位教堂的主教是我见过晚祷zuo的最bAng的牧师，我在zuo义工的时候有幸与主教jiao谈过对于天主教的看法，他是个很不错的人。”

望着远chu1的建筑，沈星点了点tou。

的确不错。

正是她之前去过的那座教堂。

天sE还不算太晚，和教授分别后，她徒步走去教堂。