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168 开宗立派(二合一)(2/3)

不过也有少分的官员跟学,并没有随大去指责。他们在心中仔细回味着沈忆宸的观念,觉许多地方颇有理,并不是什麽譁众取的言论。

为变革者,当有知其不可而为之的决然!

只是沈忆宸乃三元及第,功名声望实在太,就算到有些不对劲,也没人敢带反对。

“状元公此举有些过於大胆了,恐怕不好收场。”

“状元公为何会说此等离经叛之言,是想被天下文人士所不容吗?”

“状元公所言,句句意指理学,也太大胆了。”

李时勉看着师席上的沈忆宸遭受攻击,脸上表情凝重无b。

“魏鸿儒,是在质疑圣人言吗?”

第四就是讲个人与群T的思维观,表明不能独断专行,要尊重不同的意见,集思广益才能碰撞思想的火化。

能在此听讲学的,无论是大臣也好,国监学也罢。只要不是走关系来的,都能称得上是大明文人中的佼佼者,怎会不明白背後的意思?

当沈忆宸讲学完毕,环顾四周发现整个礼堂内鸦鹊无声,所有人都用着极其震撼的神望向他。

他突然有些理解明末一代宗师李贽,为何会在狂妄挑战封建礼法一生後,选择在狱中自刎殉

怎麽没反响,是我讲的太好,一时还沉浸在思维冲击里面,无法自吗?

有勇气是一回事,送人又是另外一回事,他可不想自己师未捷先Si。

。“有验於事”指主观认知要接受实践检验,而不是唯心论,呼应了永嘉学派中调实践的重要X。

今日这等局势,就算李时勉想要帮沈忆宸解围,都有心无力。

因为沈忆宸的学术主张,相当於否定了他们一辈寒窗苦读所学习的观念,如何能接受?

帝王终究是帝王,无论朱祁镇之前表现的对沈忆宸多麽亲近重,当真正考验来临的时候,沈忆宸要是展现不自己的能力跟价值,就会被无情抛弃。

只是奈何大势所趋,无人敢帮沈忆宸说话。

从决定发表自己观念开始,沈忆宸就已经预想到这一幕的发生。

问题是你要开宗立派也可以,偏偏语惊人,此等言论为当今理学氛围所不容。这无关学识低对错,只关乎阵营立场不同。

第三历史cHa0是不断向前发展的,反对崇古主义,不要抱着几千年前的东西不放,要与时俱

如今王振也算是在沈忆宸上下了本钱,要是因为今日讲学的轻狂之举,而影响到仕途发展,那就有些亏大了。

挑战既定规则者,必然会被群起而攻之!

沈忆宸的这些主张,算是“经世致用”与永嘉学派的结合,不过并没有脱离古代四书五经的范畴,存在着很大的局限X。

第二中的“法”,并不是指法律,而是规律。

他今日邀请沈忆宸过来讲学,一是报恩,二是欣赏。想着此能在皇帝面前彰显自己才华,从而得到青睐,开启属於自己的青云之路。

“要是没收场的本事,就代表不堪重用,能试来也好。”

魏从文没有後世穿越的经历,他只能从前朝寻找沈忆宸学说的

很明显,这些内容跟永嘉学派的“事功学”异曲同工,都是反对理学“修”、“内圣”主张,不是异端是什麽?

最後一算是沈忆宸夹带私货了,提前给在座的国监学和官员们打预防针。他担心自己今天这一番主张会引发轩然大波,被群T而攻之!

可能对於当时的李贽而言,他已经无力改变局势,又无颜返回故里,更不想对後世无所警示,唯有Si留其名!

沈忆宸听着四周攻击言论,内心里面唏嘘不已。如今大明的“独尊理学”,已经容不得任何其他观跟异见。

“沈忆宸恐怕有麻烦了。”

“何为异端学说?本官所言俱能在先圣言论中找到。”

明朝理学家的基,就在孔孟思想跟程朱理学,想要战

礼堂内各攻击言语接连而至,许多官员跟国监学应援魏从文,满腔义愤填膺。

沈忆宸这番言论,他同样没有多大觉,纯粹是觉得这小太过於张扬,要是今天不能T面收场的话,日後各弹劾奏章恐怕不断。

结果万万没有想到,沈忆宸的才华也太过於“惊喜”了,直接就在国监开宗立派,提了自己的学术主张。

现在当朝大儒站了来,直言沈忆宸乃事功异端学说,这下很多人就敢畅所yu言了。

李贽孤对抗这个世界失败了,而沈忆宸还没有,他也不允许自己失败!

想要摆脱时代的局限X,那麽就只能靠後面一句“辩证求是”,用更为先的现代辩证唯主义观念,去带动思想的发展与开拓。

与理学家跟血学不同,朱祁镇对各学说理念可没什麽兴趣,甚至可以他归类为“厌学党”,连四书五经都不想读了。

沈忆宸想要表达人不能完全照儒家的“仁义德”行事,而更应该遵从客观规律,否则就会陷到盲目法古之中。

沈忆宸虽然没有直接攻击程朱理学,但是所表达的意思,几乎与现在大明朝通行的观念完全不同。

此言一,全场譁然!

“呸,亏我之前还如此崇拜沈向北,真乃J臣!”

“譁众取之辈,还好圣上御驾在此,应当场革除沈忆宸官职功名!”

居御座之上的朱祁镇,看着沈忆宸被众官员学者指责,脸上玩味的笑容。

所以他对於沈忆宸言语,没有任何的被冒犯觉。反倒是g0ng能看见如此“闹”的一幕,吃瓜不嫌事大,真是不虚此行。

於是丑话说在前面,你要反对攻击我,那就是接受不了不同意见,独断专行。

就在沈忆宸到不明所以的时候,当朝大儒魏从文站了来,满面怒容形颤抖的指着他说:“此等事功异端学说,乃为理学所不容!”

王振虽是文人,但他现在为宦官,对於儒家学说理念什麽的,也早没了年轻时候的执着。

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