岐伯曰，太过则令人逆气而背痛，愠愠然。其不及则令人
，呼x1少气而咳。上气见血，下闻病音。帝曰，秋脉太过与不及，其病皆何如？
*心脉通於夏气，如火之发焰，如
之盛长。其气惟外
，故脉来盛而去悠，有如钩象，其本有力而
，其环转则秒而微也。岐伯曰，其气来
而中央
，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来而微，此谓不及，病在中。3.「其气来
而微，此谓不及，病在中。」这是很轻微的脉，为不及，病在
T的内蒆里面。h帝问，如何是与它相反的脉呢？
3.「太过则令人
而肤痛，为浸y。其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气
。」这是夏脉太过与不及的症状。
肤会痛是因为里面很，好像火从里面烧来。这时肤就容易化脓、红
。如果不及，“则令人烦心，上见欬唾，下为气。”*
而微，是中央两旁皆虚，此所生之母气不足，而致肺气更衰微也。岐伯回答
，其脉来如
羽状，中央y两边虚空，这就是「太过」了。病生T外。脉形如羽一样但应手则微弱，这是「不及」也，病在T中。帝曰，何如而反？
h帝问，当秋季之脉
现「太过」与「不及」时，病人有何症状？*来盛者，盛长之本气也。去亦盛者，太过於外也。来不盛者，盛长之气衰於内也。去反盛者，
本虚而末反虚也。*
肤痛者，心火太过而y气於外也。浸y，肤受之疮，火盛也。其不及则反逆於内，上熏肺而为咳唾，下走腹而为气矣。夫心气逆则为噫，虚逆之气不上而为噫，则下行而为气。气者，得後与气快然如衰也。*如榆荚而两旁虚，中央实，此肺之平脉，
则为太过矣。课堂笔记：
*秋气降收，外虚内实。内实故脉来急，外虚故浮而散也。杨元如曰：诸急为寒，Y气渐来，故脉来急，yAn气渐去，故去散也。
倪师注：
h帝说，答得好。那秋季脉为浮脉，何者为浮脉呢？
5.如果是心臓不及心气不足，症状是心烦、吐
、咳嗽，痰很多，以及下痢或大便下血，依据「
能令母实」的原则，我们去治
胃心之，把胃调好了，心臓不及，所以有时我们开的治胃心之，把胃调好了，心臓不及了，所以有时我们开的治胃的药，本就是治胃的药，本就好了。因为诊断是心臓虚。1.「秋脉者，肺也。西方金也。万
之所以收成也。故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮。反此者病。」肺与秋脉一样，属於西方金。因为是万收成的时节，所以它的气是「轻虚以浮，来急去散」。肺主，所以气都在肤表面孔的地方。“来急去散”，秋天的时候，气一到，所有的树叶一夜之间
上变颜sE。岐伯回答，
现「太过」的秋脉，病人会气上冲x而背痛，x中不舒服而yu吐。若是「不及」的秋脉，则会发生气。呼x1急促且咳嗽不断。气若上冲不止，会咳血，气若下降则病人会气咻咻。4.
据「母能令虚」的治症原则，治肝心之母就可以把心臓的实太过，太
的火降下来。5.“愠愠然”，就是人不舒服，想吐。为什麽？正常人的肺气是要往下肃降的，当yAn太过时，就会往上冲，造成想吐和背痛的现象。
原文：
2.「其气来
而中央，两傍虚，此谓太过，病在外；」羽都有中间那个y的骨
，m0上去非常紮实，旁边是虚，这个是太过，病在外。例如肺主鼻、主肤，所以病是外面。岐伯回答
，如果太过时，令人全发而肤痛，甚而现肤化脓红的浸y疮丹毒。不及时，会令人心情烦躁，上
肺则生咳嗽吐涎，向下则生气或下血等症。1.「夏脉者心也。南方火也。万
之所以盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病。帝曰，何如而反？」南方是的，树木很多，长得很大，所以它的气是“来盛去衰”，像钩一样。这就是为何夏天会得到钩脉。这也是我们讲的洪脉。6.「其不及则令人
，呼岐伯对曰，秋季之脉为肺脉也，肺属西方属金X，此时为天地万
收成之时节也。故此脉气来时必轻浮於表，且其势来急去而散也，这就是「浮脉」之意，与此相反者病也。4.「太过则令人逆气而背痛，愠愠然。」为什麽会背痛？背
是yAn气的所在，肺又是诸yAn之汇，肺主华盖，能通百脉，所以yAn太过的话，会造成背痛。2.「其气来盛，去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。」任何的脉一定要带胃气。心臓是洪脉，一息
五下才算正常。如果了六、七下就是太过。以此类推，其他五臓也是如此。课堂笔记：
十九-1-3、五臓络五脉之秋
岐伯曰，秋脉者，肺也。西方金也。万
之所以收成也。故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮。反此者病。