少，现代人多，多
来的人哪里来的？”达赖喇嘛哈哈一笑，用手指着天说：“这你得去问造
主。”其实不用问造主，我就可以帮达赖喇嘛回答。人的灵魂是可以复制的，也就是说一个人的灵魂可以分化成两个，甚至三个人的灵魂。这也就解释了为什么世界上总是存在和你相似的某一个人，不
这个人是在大洋彼岸还是在
山屋脊，他总是存在的。人活着，是不是就是一个寻找同类的过程呢？找到了和自己相似的灵魂，才恍然大悟，原来神给自己安排了好几个兄长和小妹呢。我疑惑，真正害了中国人的就是那些浩如烟海的典籍和历史。正是这些虚幻的东西，把中国人的神
牢牢覆盖住了。反倒是印度人知
神的真意，神就是要让每一个人类都活着，活着幸福到老。不然呢？为了贞洁，为了名号，为了哪个孩童当下一位皇帝，就把自己的
颅献上？这太荒谬了，甚至荒谬到了反神的地步。我知
中国很多卫士的看法，印度人真没那么尚和上档次。印度人庸俗啊，甚至庸俗到有
卑下的地步。然而事实上恰恰是这
庸俗和卑下，让印度人成为了神的选民。中国人呢？去跟孔
吧，去跟程颐朱熹吧！要知孔夫的衍圣公现在还在台湾呢！蒋某人也要浮这个上
啊！晃
看上去，这个桥段怎么和几十年前中国拍的抗日老电影神似呢？中国的军士也是被日本人的弹击穿了
膛，却总是不会死。不仅不死，还可以发挥余
，再丢两颗手榴弹，多炸死几个小日本！
菜了，原来全世界讲战争的电影
路都是一样的。这么说的话，印度人也开始不老实了。多半印度人里面也不乏吃人血馒的鬼魅，不然不会拍这样的“血”电影。圣雄甘地哪里去了？非暴力不合作
神哪里去了？印度人也想学学《论语》，学学陈朱理学吗？免了吧，中国不输革命，印度还是圣雄甘地领导的好。人啊，活着得有
神。没有神的人类是可悲可怜的。至于达赖喇嘛的神如何，举世自有公论。我想达赖喇嘛会在他回归神殿之前，
件好事。这件好事就是让下一位达赖喇嘛现在中国。只有这样，达赖喇嘛才对得起生育他养育他的西藏原。如果达赖喇嘛转世成一个黄发鼻蓝睛的达赖喇嘛，我想西藏人民不会宽恕他的。西藏的主
民意是留在中国版图内，也就是说下一位达赖喇嘛的国籍应该是中国。藏传佛教有活佛，最
的活佛是达赖喇嘛和班禅大师。班禅大师现在北京修，达赖喇嘛呢，如今躲在印度。印度再一次展现了自己灵活务实和不老实的一面，她把自己
本已经抛弃了的宗教的领袖保护了起来。为什么要保护？本质上还是对中国有敌意。达赖喇嘛呢，很灵活，他一会儿说印度好，一会儿又说中国共产党对他也不错。其实达赖喇嘛是想两讨好，在印度可以永居。在中国方面呢，又可以狭洋自重，讨要政治资本。，把中国人祸害得五迷三
的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的
上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那么真正的罪魁祸首是谁？其实是孔，以及后来的程颐朱熹之。《论语》说：“不语怪力
神！”这就从本上否定了佛教生命至上的观念。孔用一虚幻的“礼”，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般不可及的“礼”，中国人可以抛颅洒血，更不用说什么生命权，财产权了。人类自古以来就在自己给自己找麻烦和添加假想敌。印度的假想敌不就是中国吗，中国的假想敌不就是日本吗？世人都知
，没有谁是无知的。但这假想敌有没有意义？人类不都是神的女吗？不这位神是叫作
婆，还是观音，抑或圣母。妈妈会希望自己的儿女死去吗？没有这样的妈妈。下雨的时候，母猴还知抱着小猴到
窜呢。可我们人类为什么要以自己的兄弟姊妹为敌人，并且还乐此不疲，冠之以民族大义的帽。去你的民族大义，在神的光下，黑人，白人，黄人，棕
人都是一样的，都为神的儿女儿。可这个“礼”到底是个什么东西？我们想想，原来它什么都不是，它就是一个人造
来的概念。为了这个概念，中国人要给寡妇立贞洁牌坊，要剐袁崇焕，要给女人骑木驴，要科举之士绝不能从事
力劳动，要君为臣纲，父为纲，夫死从儿！这简直太荒唐了！人活着就是要活得舒展，活得快乐，活得幸福，为什么要我们去追寻这个虚幻的概念呢？这个概念能养三千壮汉呢，还是能抚育五千儿童呢？其实它一无是，它就是天上飞的一只乌鸦，呱呱呱叫几声，自以为得计。只要不理会它，它就只能孤孤单单的飞走。而它飞走过后，我们什么都没有失去。甚至于我们还少了办丧事的担忧，要知中国人自古就领悟到乌鸦往往和丧事有某密切的关联。印度人的现实主义让他们很可
，这可就在于他们总是对自己有利的事，而绝不对自己有害的事。就好像圣雄甘地，自己给自己纺棉
衣裳呢，这多好。前不久看了一
印度电影，竟然是讲中印边境那场战争的。这场战争中国叫自卫反击战，印度人怎么称呼我不知。电影里印度的战士被解放军刺穿了膛，竟然还可以一个挥拳把解放军打倒在地。打倒在地还不算，中了刺刀的印度战士还总是倒不下去，挣扎着又开始冲锋了。我去大慈寺拜佛的时候，看见有一尊释迦佛的面相似曾相识。我努力回忆，他像谁呢？或者说谁像佛祖呢？然后我大吃一惊，像佛祖的人不就是我自己吗？不信，你们可以看看我的相片，我真的有
佛祖像，有像印度人。多年前，我和一个网友视频聊天。他一看见我就吃惊的问：“你是少数民族？”我摇摇：“我是汉族啊。”下线后，我开始端详我的照片。相比纯正的汉族人，我确实有异族面貌。这异族面貌从哪里来的？难我的父辈母辈之中，有印度人？有韩国人？有日本人？甚至是有西方白人？我找不到答案。我的世至今还是个谜。这个地球的
化史，以及人类的生存史，
括了多少次洪，地震，火山
发，极端气候，
短缺，疾病行，人类的忧患实在太多太多。为什么人类不能和平共，携起手来打造一个
丽新世界呢？中国不要攻击印度，日本不要攻击中国，国的原弹落不到广岛的土地上，肯尼迪的轿车临时换了行驶路线。这样不好吗？为什么要制造杀戮和暴力，非暴力不好吗？倡导永远和平不正确吗？然而不
怎么说，我愿意释迦
尼的儿。那么，就让我当一次神，侍奉一次释迦尼吧。真儿也罢，假儿也罢，有信仰的人，本不在乎这些虚名。以后你们见我，记得念一声佛号。释迦尼没有圆寂，释迦尼还在人间，我就是释迦尼。我不需要像达赖喇嘛那样受你们的参拜，我只要安安静静的和你们讲我的故事，并得到你们的关注和回应，我就很满足了。阿弥陀佛，神
不是那么好当的。达赖喇嘛，下次你席法会的时候，记得隔空教我几个招，免得我傻乎乎被小人取笑。我想达赖喇嘛还是聪明的，真的傻，早被西方抛弃了。所以，达赖喇嘛，我这个释迦尼之向您问好了。善哉善哉。