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公主与圣僧二三事 第56节(2/2)

崔肃只要不皇帝,对着别人也算是温和有礼,连忙回礼:“崔某见过明惠莲上师。”

李安然扭看向他,笑:“是呀,解决了地,还得解决,若是接下来还能找到别的产作,那就更是了一步了。”

崔肃在边上:“说到舟车劳顿,阿景的调派下来了,说是过两个月就要动和使团一起发去安南,虽然这差事是他自己求的,但是安南气候,又多瘴毒,我实在是有些担心他是不是带足了药。”

荣枯听对方称呼自己的师号,自己先有些羞窘:“当不得,崔御史还是呼小僧为荣枯吧。”

西域也好,南海也好,或者靠近趾一带的婆罗洲,除却西域以外,都是先人杂记、野史、游记上曾经记载过,后来却没有人再继续前往探索的地方。

也难怪宁王殿下这么喜他。

至于荣枯自己……

荣枯目送崔肃离开,手上掐着佛珠,面上神依然温柔恬淡:“小僧祝殿下,无往不利。”

之所以第一个船厂选在威州,这完全是因为威州是自己的封地,并且相对的比南州更富裕一些,也更经得起“造作”。

“这个你放心好了,阿耶可着於菟呢,这次虽然不让於菟和他一同去安南,但是派了两个好的医工跟着,定是一帆风顺,顺利取回三熟良回到天京。”

李安然:“你怎么来了,不是说在报恩寺翻译经文吗?”

第70章“我先去看看文承翰,而后再去南……

崔肃见她两放光,就知她又在筹谋什么大事,跟着她这么多年,他都已经习惯了这人时不时惊世骇俗之举,久而久之也就见怪不怪,甚至愿意起跟上她的步伐了。

这人与人的气质是很难说的,要说漂亮,蓝情也是个人,但是崔肃就是和他气场不和,荣枯则不一样,他周气质恬淡温柔,就像是夏日荷塘里亭亭玉立的莲一般,很容易让人心生好

而且威州一带多海盗、匪,在威州建船厂,也能起到震慑这些人的作用。

崔肃便笑:“荣枯上师。”

罗汉垂眸,将底的明暗尽数收敛。

需要她筹谋的事情还有很多,其中困难自然也不会少,只是李安然非但没有觉得疼,反而兴奋得很,甚至有些跃跃试,仿佛一朝回到了当初拉起赤旗军锐时候的岁月。

他递过来的包裹并不大,里只装了一瓶切碎了腌渍好的醋菘,还有用油纸包好的柿饼、栗糕,这些都是李安然的味,就着这醋菘她能喝两碗米粥,拿来夹烙饼也是极好。

今天他二人探讨的是“先以钩牵,后令佛智”,当初荣枯和李安然聊佛经的时候,李安然就断言这是“诱之以利,呵之以威”,而荣枯立刻回答,在这八个字的背面,是“教之以法,束之以理”。

荣枯笑:“经文中有些词在古佛国也不曾用了,小僧又寻不到合适的词汇才能到信雅达,便先搁置下来,想四寻寻灵。”他顿了顿,又补充,“恰好前段时间了些柿饼,栗糕和醋菘,想到殿下要远去威州,路上一定舟车劳顿,便给殿下送过来。”

李安然笑:“这是崔肃崔竹,於菟她夫君的兄长,官拜谏议大夫。”

荣枯只是微笑着

多吉作为使团的一员,自然也要跟着一起回去的,只是他行礼不多,也用不着收拾什么,脆天天都来听荣枯的僧讲,同他论禅。

有了大海船,相应的就需要师,大周也不是没有渡江师,但是海上行驶和河上行驶,怎么想都应该……可能……也许……不是同一件事?

多吉还带来了一些在象雄传颇广的经文,老象雄王为了平衡萨满巫师和佛教僧众,脆让萨满巫师们也加僧人翻译经文的队伍,希望借此机会渡化引一些原来笃信萨满神的信徒。

只是大周这片土地上,经历了这么多次的饥荒和灾祸,所有只要是能吃的东西,其实都几乎已经被筛选过一遍了,若是想要找又容易存活,又不畏旱、寒冷的作,恐怕还得往外寻找。

李安然也站起来双手叠:“竹先行,威州再聚。”

荣枯:“三熟良?”

李安然很想去这些地方碰碰运气,一来并不算远,以大周的造船、航海技术是可以到达这些地方的,二来南州边沿地区早在魏朝就有人前往开荒,如今也算是岭南的大县,她打算以威州、南州为据,建造可以远航的大海船。

她又找到了少女时的那血澎湃的觉。

这其实不是崔肃第一次见荣枯了,之前他因为好奇也曾经去听过荣枯的俗讲,辩法会上他也在旁听之列,只觉得这位法师发辩严密,为人又谦和,让人很是舒适。

她笑:“你这还真是费心了。”

他想起了自己默写、翻译孤本时那些细微的魂不守舍,难以下笔。

他是到了“坎”上了。

他双手:“既然殿下心中已经有沟壑了,那么容臣在此同殿下告别,我二人,威州再聚。”

使团将在七日之后动回到象雄,向他们的新王赫也哲传达周朝皇帝的意思。

当然,要是同一件事的话,那就方便多了。

荣枯来之后,第一看到的便是坐在李安然对面吃糕的崔肃,便掐着佛珠对着崔肃单掌行礼:“见过这位贵人。”

红珏要留下来扶持老六女学的事情,所以她这次南下,带的是蓝情。

不只是寻不到词来表达经文原意的“信、雅、达”,他自己的心境也难得的动摇了几分。

来的时候,他已经……残缺之人心中会有痛苦和愤怒,也是理所当然的。

李安然粲然一笑,欣然收下了这祝愿。

然而接下来十几年,萨满信徒和僧众之间的冲突越来越多,经常会现萨满信徒手持利刃杀象雄佛寺的情况,往往这样的事情一发生,就伴随着焚烧经典、杀死僧人活祭——久而久之,在象雄的僧人也开始用武武装寺庙,训练僧兵。

多吉又来找荣枯论禅了,象雄使团前不久被大周皇帝拒绝了和亲的请求,皇帝赐了他们一些金银财宝就令他们回到象雄去。

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