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公主与圣僧二三事 第55节(2/2)

等到多吉走后,李安然才问:“香积佛品第十,是什么内容?”

至于“笃行佛典、慈悲纯善”这个,她恐怕要怀疑几分了。

好在荣枯走了也没有多久,便捧着几本誊抄好的经书从厢房之中来,恭谨给多吉,后者也恭恭敬敬地双手捧着接下,小心藏在怀中:“多谢法师不吝相赐。”

当初祖父从天竺一路往西域走,除了带了白叠,石的熬制方法之外,还有满腹记述的经文。

只是她面上不显,只想听听荣枯这么回答这个多吉。

荣枯:“祖父确实是天竺的居士。”

这就是所谓的“畏威,后才能畏德”。

后来上座的僧众们试着的之后,又被经文之中表达的观念所引,逐渐也就放下了心里的戒备,开始着手帮荣枯翻译、誊抄这些经文,甚至延还认其中几卷经文是早在魏朝灭佛的时候便已经失传的孤本,登时兴奋地手舞足蹈。

李安然在这时候开:“如今也不太太平。”

对佛法的造诣蛰伏,想邀请法师前往象雄说法,不知法师是否愿意。”

荣枯:“我这些时日尝试着将师父、祖父从天竺带到西域,在汉地尚且没有翻译的经典誊默来,再翻译,如今却也有几卷有些模样了,法师若是想要,可以借给法师看一看。”

荣枯叹息,笑:“如今不行。”

刚刚那一,多吉几乎可以确定,荣枯是受到李安然辖制的。

他顿了顿,又问:“小僧其实还有一个疑惑,想请法师为我解惑。”

直到冬三月几乎没有什么人来打扰了,才安下心,安安稳稳的默完几卷,并且尝试着先翻译起来。

也对,荣枯从一介名不见经传的胡僧,一举越过龙门,成为皇帝亲自赐下“师号”和紫袍的大周佛宗新秀,李安然可以说是其中最黑的那只幕后黑手,荣枯上师是否要离开大周前往象雄传法,自然也是要经过李安然的首肯的。

荣枯对着她笑:“佛法是修心、修行,渡化万,不仅是淳淳清泉,也可鞭笞人心的铁鞭。香积佛品第十也有言:世间万,由其不同,调服他们的方法也不同,对温和善良的人,以温言语,这世间不变的真理去说服,以自的笃行去化即可。若是桀骜难驯如猛象、烈,则要以苦楚施加在他们的上,令其痛彻心髓,才能驯服。”

再由昙无嗔隔代教授给了荣枯。

对于象雄佛宗的弟来说,萨满信众便是威胁他们生命和信仰的猛象、烈,要用鞭把他们怕了,才能好好和他们“传”。

——莫非……

多吉:“上师莫非是有什么难吗?”

多吉诧异,他是个再圆不过的人,又怎么可能没有看到荣枯刚刚看李安然的那一瞥,心里顿时有些不太好。

荣枯便站起来,往自己厢房中去了。

、玄等一些报恩寺中的僧人,一开始见他誊默梵文,也不知他手上的这些经书到底是真是假,抱着半怀疑的姿态前来借阅,后来见他下笔迅速,梵文也极为通顺,便心里先信了七八成。

萨满信众迫害、残杀僧人这件事情,应该是真的。

多吉的珠转了转,瞬间恍然大悟壮:“弟明白了!”便怀揣着从荣枯这里得到的几卷经文,站起来同荣枯告退,也不忘了和李安然行礼,端的是面面俱到。

毕竟若是对方真的这般凶残,真正“慈悲、纯善”,手无寸铁的佛宗,本撑不到新王想要扶持他们,打压萨满信众的那一刻。

这话半真半假的,总来说倒也不算夸张,李安然一边听着,一边想笑。

这些经文原本应该是传给父亲的,奈何父亲没有佛缘,反而和丘檀的公主相恋,了老丘檀王的女婿,反倒是提婆耆两三岁的时候,就早已经被祖父抱在怀里,将梵呗当摇篮曲听了。

荣枯笑:“我尚且还要留在大周境内传法,若是有缘,我也一定会前往象雄同诸位法师论法的。”

不,上师你先回来,小僧不想和祁连弘忽独啊!

多吉:“自然是烂熟于心的。”

荣枯沉默半晌之后,便:“法师可曾研读过《维吉经》?”

其中有不少经文,在汉地尚且没有翻译的文本,荣枯想着自己留在大周,要的便是先将这些经文默写来,再翻译。

李安然对于这一,恐怕比谁都要熟悉——毕竟,她就是这么对东胡、西域和吐谷浑的,先把他们都揍得喊自己“李”,然后他们才会乖乖听自己的话。

他之前在雍州云上寺的时候其实已经默写了一些,随后又因为要优先考虑辩法会的事情,便将默写经文的事情暂时放下了,之后再报恩寺,又经常被请去僧讲、俗讲,这默写的工程是一段时间,停一段时间。

多吉忙不迭笑:“那是自然,必定是要请法师给我借阅、誊抄的。”

多吉:……

荣枯没有想到对方居然是来邀请自己前往象雄说法的,一时间不知该怎么回答,只是下意识的瞥了一一边的李安然,后者却垂着眸不看他,只是拿起边上的糕又咬了一:“嗯,好吃。”她笑

多吉叹:“西域早些年不太平,法师的祖父能游学至此,也是一腔传法的血啊。”

如今荣枯对于这些经文的熟悉程度,简直是落笔便能成书。

多吉被她噎了一句,才又将自己的注意力放到这个明明没怎么开说话,只是在听着他们两个家人你来我往的俗家公主上,后者抬起来,浅笑:“学问这事情,虽说时局动依然能不变初心之人,实属令人敬佩,但多少还是一个稳定的环境,更能让人安下心来。”

荣枯便:“香积佛品第十,可多读几遍。”

李安然顿时了然。

在获得荣枯的首肯之后,便开:“如今象雄佛宗在象雄遇到了极为严苛的困境,象雄原本就有名为‘萨满’的外横行无忌,我佛真理慈悲纯善,而萨满外凶狠残戾,不仅喜以活祭祀,还能驱使妖邪,更常有萨满仗着王公信奉,杀死传法布的僧人,奈何我象雄僧众笃行佛典,不能调服那些‘妖邪’,若不是有象雄新王支持守护,恐怕早已经被灭宗了。”

祖父将自己记述的大量经文默写在贝叶上,这些经文在祖父逝世之后,全由母亲给了远而来的师父昙无嗔。

他现在必须暂时留在大周,这并非是被李安然所辖制,只是他自己这样觉得罢了。

多吉见他脸上并没有显什么不得已的神来,反而一派平静祥和,似乎并不像是被祁连弘忽威胁着必须留在大周的模样,便:“听闻法师是从西域而来的,祖上是古佛国的居士,可有此事?”

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