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腐竹网 > 前汉通俗演义(上下) > 第五回 信佞臣尽毁诗书 筑阿房大兴土木(2/2)

第五回 信佞臣尽毁诗书 筑阿房大兴土木(2/2)

内多怨女,外多旷夫,兴朝景象,岂宜若此!那始皇尚执迷不悟,镇日里微行中,不使他人闻知。且令侍从人员,毋得漏,违命立诛。侍从自然懔遵,不过始皇是开国主,究竟不同庸人,所有内外奏牍,仍然照常批阅,凡一切筑人役,劳绩可嘉,便令徙居骊邑云,十年免调。总计骊邑境内,迁住三万家,云境内,迁住五万家,又命至东海上朐界中,立石为表,署名东门。他以为皇威广被,帝德无涯,那知百姓都愿守土著,不乐重迁,虽得十年免役,还是怨多少,忍气吞声。始皇何从知悉?但觉得言莫予违,快乐得很。

怪底秦皇终不悟,但工溪刻好行凶。

究竟山下是何人经过。容至下回发表。

且说始皇既筑阿房,不待告竣,便将人音乐,分布置,免不得有一番忙碌。适有卢生见,始皇又惹起求仙思想,便问卢生:“朕贵为天,所有制作,无不可为,只是仙人不能亲见,不死药无从求得,如何是好!”卢生便信:“臣等前奉诏令,往求仙人,并及灵芝奇药,曾受过多少风波,终未能遇,这想是有鬼作祟,隐加阻害。臣闻人主求仙术,必须随时微行,避除恶鬼,恶鬼远离,真人便至;若人主所居,得令群臣知晓,便是在尘凡,不能招致真人,真人不濡,火不

成大德务宽容,宁有苛残得保宗!

妃嫔媵嫱,王皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭涨腻,弃脂也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉,有不得见者,三十六年。

始皇之南征北略,已为无名之师,顾犹得曰华夷大防,不可不严,乘锐气以逐蛮夷,亦圣朝所有事也。乃误信李斯之言,烧诗书,燔百家语,果奚为者?诗书为不刊之本,百家语亦有用之文,一切政教,恃为模范,顾可付诸一炬乎?李斯之所以敢为是议者,乃隐窥始皇之心理,揣迎合耳。天下非一人之天下,岂一人所得而私?始皇不知牖民,但务愚民,彼以为世人皆愚,而我独智,则人莫予毒,可以传世无穷。庸讵知其不再传而即止耶!若夫阿房之筑,劳役万民,图独乐而忘共乐,徒令怨女旷夫,充内外,千夫所指,无疾而死,况怨旷者之数不胜数乎!其亡也忽,谁曰不宜!

一年易过,便是始皇三十五年,始皇厌故喜新,又大兴土木,广筑殿,乘着临朝时候,面谕群臣:“近来咸城中,日繁,屋宇亦逐渐增造,朕为天下主,平时居住只有这几所殿,实不敷用。从前先王在日,不过据守一隅,所筑廷,不妨狭小,自朕为皇帝后,文武百官,比前代多寡不同,未便再拘故辙。朕闻周文都丰,周武都镐,丰镐间本是帝都,朕今得在此定居,怎得不扩充规制,抗迹前王!未知卿等以为何如?”群臣闻命,当然连声称善,异同辞。于是在渭南上林苑中,营作朝,先命大匠绘成图样,务期规模阔大,震古铄今,各匠役费尽心思,才得制就一个样本,呈御览。复经始皇图批改,某还要增,某还要加广,也费了好几日工夫,方将前殿图样,斟酌完善,颁发去,令他照样赶筑;此外陆续批发,次第经营。匠役等既经奉命,就将前殿筑造起来,役夫不足,当由监工大吏,发刑徒刑等人,一并作工,逐日营造。相传前殿规模,东西五百步,南北五十丈,分作上下两层,上可坐万人,下可建五丈旗,四面统有回廊,可以环绕,廊下又甚阔大,无论车驷,尽可驱驰。再经殿下筑一甬,直达南山,上面都有重檐覆盖,迤逦过去,与南山相接,就从山巅竖起华表,作为阙门。殿阙既就,随筑后,五步一楼,十步一阁,不消细说。监工人员,与作工役夫,统已累得力尽疲,才算把前殿营造,大略告就。偏始皇又发诏令,说要上象天文,天上有十七星,统在天极紫后面,穿过天汉,直抵营室。今咸可仿天极,渭不啻天汉,若从渭架起长桥,便似天上十七星的轨,可称阁。因此再命加造桥梁,通过渭。渭两岸,长约二百八十步,筑桥已是费事,且桥上须通车,不能狭隘,最少需五六丈,这般工,比筑殿还要加倍。始皇也不民力,不计工费,但教想得得到,便算称心。需用木石,关中不足,就命荆蜀官吏,随地采办,随时输运。工役亦依次征发,逐届加添,除匠人不计外,如徒两刑犯人,共调至七十万有奇。他尚以为人多事少,再分遣筑役夫,往营骊山石槨,所以此一筑数年,未曾全竣,到了始皇死后,尚难完成。唯当时殿接连,照图计算,共有三百余所,关外且有四百余所,复压至三百多里,一半已经筑就,不过装璜垩饰,想还欠缺,就中先造的前殿,已早告成。时人因他四阿旁广,叫阿房。其实始皇当日,俟全工落成,取一名,后来病死沙邱,终不能偿此宿愿,遂至阿房三字,长此传,作为定名了。实是幻影。

籍,一搜索,视有诗书百家语,尽行烧毁,依次行及各郡县,如法办理。官吏畏始皇,百姓畏官吏,怎敢为了几古书,自致犯罪,一面将书籍陆续献,一面把书籍陆续烧完,只有曲阜县内孔家庙,由孔氏遗裔藏书数十,暗置复里面,才得保存。此外如穷乡僻壤,或尚有几册留藏,不致尽焚,但也如麟角凤,不可多得。唯皇所藏的书籍,依然存在,并未毁去,待至咸尽付一炬,烧得净净,文献遗传,也遭浩劫,煞是怪事!无非愚民政策。

一日游行至梁山,登山俯瞩,忽见有一队人,经过山下,武夫前呵,皂吏后随,约不下千余人,当中坐着一位宽袍大袖的人员,也是华丽得很,可惜被羽盖遮住,无从窥见面目。不由的心中惊疑,便顾问左右:“这是何人经过,也有这般威风?”左右仔细审视,才得据实复陈。为了一句答词,遂令始皇又起猜嫌。小有诗咏

自经始皇迷信邪言,遂令咸附近二百里内,已成观二百余所,统要添造复,前后联接,左右遮蔽,免得游行时为人所见,瞧破行踪。并令各都设帷帐,都置钟鼓,都住妃嫱,其余一切御用件,无不备。今日到这,明日到那,一经趋,便是吃也有,穿也有,侑觞伴寝,一概都有。只是这班宋齐姜,吴姬赵女,拨阿房里,伺候颜,打扮得齐齐整整,袅袅婷婷,专待那巫峡襄王,来唐好梦。有几个侥幸望着,总算不虚此生,仰受一圣天的雨。但也不过一年一度,仿佛郎织女,只许七夕相会,还有一半晦气的人,简直是一生一世,盼不到御驾来临,徒落得寂寂,良夜凄凄。后人杜牧尝作阿房赋,中有数语云:

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