寒气客於厥Y之脉，厥Y之脉者，络Y器系於肝，寒气客於脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。

厥气客於YGU，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引YGU。

寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。

寒气客於五藏，厥逆上泄，Y气竭，yAn气未入，故卒然痛Si不知人，气复反则生矣。

寒气客於肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。

寒气客於小肠，小肠不得成聚，故後泄腹痛矣。

热气留於小肠，肠中痛，瘅热焦喝，则坚g不得出，故痛而闭不通矣。

帝曰：所谓言而可知者也。视而可见奈何？岐伯曰：五藏六府，固尽有部，视其五sE，h赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。

4

帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。

帝曰：善。余知百病生於气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则JiNg却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

腹中论篇第四十

h帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以J矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚於腹也。

帝曰：有病x胁支满者，妨於食，病至则先闻腥臊臭，出清Ye，先唾血，四支清，目眩，时时前後血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血：若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为後饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。

帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切，按之致Si。帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因Y，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。

帝曰：人有身T髀GU骨行皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢於大肠而着於肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病。

帝曰：夫子数言热中消中，不可服高梁芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。

帝曰：善。有病膺肿颈痛x满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：yAn气重上，有余於上，灸之则yAn气入Y，入则瘖，石之则yAn气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。

帝曰：善。何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。

4

帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者，yAn脉也，以三yAn之动也，人迎一盛少yAn，二盛太yAn，三盛yAn明，入Y也。夫yAn入於Y，故病在头与腹，乃月真胀而头痛也。帝曰：善。

刺腰痛篇第四十一

足太yAn脉令人腰痛，引项脊尻背如重状；刺其隙中太yAn正经出血，春无见血。

少yAn令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少yAn成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。

yAn明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺yAn明於骨行前三痏，上下和之出血，秋无见血。

足少Y令人腰痛，痛引脊内廉，刺少Y於内踝上二痏，春无见血，出血太多，不可复也。

厥Y之脉，令人腰痛，腰中如张弓弩弦；刺厥Y之脉，在腨腨踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之，其病令人善言，默默然不慧，刺之三痏。

解脉令人腰痛，痛引肩，目然，时遗溲，刺解脉，在膝筋r0U分间隙外廉之横脉出血，血变而止。

解脉令人腰痛如引带，常如折腰状，善恐，刺解脉在隙中结络如黍米，刺之血S以黑，见赤血而已。

同Y之脉，令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿；刺同Y之脉，在外踝上绝骨之端，为三痏。

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yAn维之脉，令人腰痛，痛上怫然肿；刺yAn维之脉，脉与太yAn合腨下间，去地一尺所。

衡络之脉，令人腰痛，不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之，刺之在隙yAn筋之间，上隙数寸，衡居为二痏出血。

会Y之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗g令rEnyU饮，饮已yu走，刺直yAn之脉上三痏，在蹻上隙下五寸横居，视其盛者出血。

飞yAn之脉，令人腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐；刺飞yAn之脉，在内踝上五寸，少Y之前，与Y维之会。

昌yAn之脉，令人腰痛，痛引膺，目目巟目巟然，甚则反折，舌卷不能言；刺内筋为二痏，在内踝上大筋前，太Y後，上踝二寸所。

散脉，令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲；刺散脉，在膝前骨r0U分间，络外廉束脉，为三痏。

r0U里之脉，令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急；刺r0U里之脉为二痏，在太yAn之外，少yAn绝骨之後。

腰痛侠脊而痛至头，几几然，目目巟目巟yu僵仆，刺足太yAn隙中出血。腰痛上寒，刺足太yAnyAn明；上热，刺足厥Y；不可以俛仰，刺足少yAn；中热而喘，刺足少Y，刺隙中出血。

腰痛上寒，不可顾，刺足yAn明；上热，刺足太Y；中热而喘，刺足少Y。大便难，刺足少Y。少腹满，刺足厥Y。如折，不可以俛仰，不可举，刺足太yAn，引脊内廉，刺足少Y。

腰痛引少腹控月少，不可以仰。刺腰尻交者，两髁胂上。以月生Si为痏数，发针立已。左取右，右取左。

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风论篇第四十二

h帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。

岐伯对曰：风气藏於皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者，善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌r0U，故使人怢栗而不能食，名曰寒热。

风气与yAn明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥则风气不得外泄，则为热中而目h；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。

风气与太yAn俱入，行诸脉俞，散於分r0U之间，与卫气相g，其道不利，故使肌r0U愤月真而有疡，卫气有所凝而不行，故其r0U有不仁也。疠者，有荣气热府，其气不清，故使其鼻柱坏而sE败，皮肤疡溃，风寒客於脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。

以春甲乙伤於风者为肝风，以夏丙丁伤於风者为心风，以季夏戊己伤於邪者为脾风，以秋庚辛中於邪者为肺风，以冬壬癸中於邪者为肾风。

风中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户所中，则为偏风。风气循风府而上，则为脑风；风入系头，则为目风，眼寒；饮酒中风，则为漏风；入房汗出中风，则为内风；新沐中风，则为首风；久风入中，则为肠风飧泄；外在腠理，则为泄风。故风者百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。

帝曰：五藏风之形状不同者何？愿闻其诊及其病能。

岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，sE白并然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其sE白。

心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，赤sE，病甚则言不可快，诊在口，其sE赤。

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肝风之状，多汗恶风，善悲，sE微苍，嗌乾善怒，时憎nV子，诊在目下，其sE青。

脾风之状，多汗恶风，身T怠惰，四支不yu动，sE薄微h，不嗜食，诊在鼻上，其sEh。

肾风之状，多汗恶风，面?龙然浮肿，脊痛不能正立，其sE炲，隐曲不利，诊在肌上，其sE黑。

胃风之状，颈多汗恶风，食饮不下，鬲塞不通，腹善满，失衣则月真胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。

首风之状，头面多汗，恶风，当先风一日则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。

漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口乾善渴，不能劳事。

泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中g，上渍其风，不能劳事，身T尽痛则寒。帝曰：善。

痹论篇第四十三

h帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒Sh三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，Sh气胜者为着痹也。

帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至Y遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。

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帝曰：内舍五藏六府，何气使然？岐伯曰：五藏皆有合，病久而不去者，内舍於其合也。故骨痹不已，复感於邪，内舍於肾；筋痹不已，复感於邪，内舍於肝；脉痹不已，复感於邪，内舍於心；肌痹不已，复感於邪，内舍於脾；皮痹不已，复感於邪，内舍於肺。所谓痹者，各以其时，重感於风寒Sh之气也。

凡痹之客五藏者，肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌乾善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四支懈惰，发咳呕汁，上为大塞；肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄；胞痹者，少腹膀胱，按之内痛，若沃以汤，涩於小便，上为清涕。

Y气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。y气喘息，痹聚在肺；y气忧思，痹聚在心；y气遗溺，痹聚在肾；y气乏竭，痹聚在肝；y气肌绝，痹聚在脾。

诸痹不巳，亦益内也，其风气胜者，其人易已也。

帝曰：痹，其时有Si者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入藏者Si，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。

帝曰：其客於六府者何也？岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六府亦各有俞，风寒Sh气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。

帝曰：以针治之奈何？岐伯曰：五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。

帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水谷之JiNg气也，和调於五藏，洒陈於六府，乃能入於脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入於脉也，故循皮肤之中，分r0U之间，熏於肓膜，散於x腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒Sh气合，故不为痹。

帝曰：善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或Sh，其故何也？岐伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，yAn气少，Y气多，与病相益，故寒也。其热者，yAn气多，Y气少，病气胜，yAn遭Y，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢Sh甚也，yAn气少，Y气盛，两气相感，故汗出而濡也。

帝曰：夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰：痹在於骨则重，在於脉则血凝而不流，在於筋则屈不伸，在於r0U则不仁，在於皮则寒，故具此五者则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。帝曰：善。

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痿论篇第四十四

h帝问曰：五藏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌r0U，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也；心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也；肝气热，则胆泄口苦筋膜g，筋膜g则筋急而挛，发为筋痿；脾气热，则胃g而渴，肌r0U不仁，发为r0U痿；肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也；有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰，五藏因肺热叶焦发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则yAn气内动，发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，yy於外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白y，故《下经》曰：筋痿者，生於肝使内也。有渐於Sh，以水为事，若有所留，居处相Sh，肌r0U濡渍，痹而不仁，发为r0U痿。故《下经》曰：r0U痿者，得之Sh地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则yAn气内伐，内伐则热舍於肾，肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者sE白而毛败，心热者sE赤而络脉溢，肝热者sE苍而爪枯，脾热者sEh而r0U蠕动；肾热者sE黑而齿槁。

帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取yAn明，何也？岐伯曰：yAn明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与yAn明合於宗筋，YyAn?宗筋之会，会於气街，而yAn明为之长，皆属於带脉，而络於督脉。故yAn明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、r0U各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。

厥论篇第四十五

h帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：yAn气衰於下，则为寒厥；Y气衰於下，则为热厥。

帝曰：热厥之为热也，必起於足下者何也？岐伯曰：yAn气起於足五指之表，Y脉者集於足下，而聚於足心，故yAn气盛则足下热也。

帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者何也？岐伯曰：Y气起於五指之里，集於膝下而聚於膝上，故Y气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。

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帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前Y者，宗筋之所聚，太YyAn明之所合也。春夏则yAn气多而Y气少，秋冬则Y气盛而yAn气衰。此人者质壮，以秋冬夺於所用，下气上争不能复，JiNg气溢下，邪气因从之而上也；气因於中，yAn气衰，不能渗营其经络，yAn气日损，Y气独在，故手足为之寒也。

帝曰：热厥何如而然也？岐伯曰；洒入於胃，则络脉满而经脉虚；脾主为胃行其津Ye者也，Y气虚则yAn气入，yAn气入则胃不和，胃不和则JiNg气竭，JiNg气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房，气聚於脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛於中，故热偏於身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，yAn气独盛，故手足为之热也。

帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：Y气盛於上则下虚，下虚则腹胀满；yAn气盛於上，则下气重上，而邪气逆，逆则yAn气乱，yAn气乱则不知人也。

帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。岐伯曰：巨yAn之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆；yAn明之厥，则癫疾yu走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言；少yAn之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，骨行不可以运；太Y之厥，则腹满瞋胀，後不利，不yu食，食则呕，不得卧；少Y之厥，则口乾溺赤，腹满心痛；厥Y之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，Y缩肿，骨行内热。盛则写之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。

太Y厥逆，骨行急挛，心痛引腹，治主病者；少Y厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者；厥Y厥逆，挛、腰痛，虚满前闭，谵言，治主病者；三Y俱逆，不得前後，使人手足寒，三日Si。太yAn厥逆，僵仆，呕血善衄，治主病者；少yAn厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者Si；yAn明厥逆，喘咳身热，善惊，衄，呕血。

手太Y厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者；手心主、少Y厥逆，心痛引喉，身热Si，不可治。手太yAn厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者；手yAn明、少yAn厥逆，发喉痹、嗌肿，治主病者。

病能论篇第四十六

h帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚於胃口而不行，故胃脘为痈也。